به گزارش «نماینده»، حمیدرضا مقدم‌فر در نشست تخصصی استحکام ساخت قدرت درونی جمهوری اسلامی ایران بارویکرد پیشگیری و مقابله با نفوذ دشمن که عصر امروز (یکشنبه) در دانشگاه عالی دفاع ملی برگزار شد، اظهار داشت: مسئله نفوذ در معنای کلی آن بحث جدیدی نیست و از ابتدای انقلاب مطرح بود است ولی آنچه امروز مقام معظم رهبری بر آن تاکید دارد نوع جدید و متفاوت از آن نفوذی است که در ۳۵ سال گذشته داشتیم.
نفوذ در ابعاد سه گانه
وی با اشاره به ضرورت شناخت ابزارهای نفوذ جدید و با تاکید بر این که نباید با همان نگاه کلاسیک و سنتی که قبلا داشتیم به کلمه نفوذ نگاه کنیم، گفت: حوزه‌ها، شیوه‌ها، ابزارها، عوامل و آسیب‌ها و تهدیدهای ناشی از این نوع نفوذ را باید کشف کرد.
این کارشناس فرهنگی و سیاسی در ادامه به اشکال مختلف نفوذ اشاره کرد و گفت: نفوذ در معنای سنتی آن به دو نوع سخت و نیمه‌سخت تقسیم‌بندی شده است. نوع سخت نفوذ همان چیزی است که در منازعات و جنگ وجود دارد که عمدتا شامل جاسوسی، جمع‌آوری اطلاعات و تخریب و ضربه زدن به پایه‌ها و سرمایه‌های کشور حریف است. شکل نیمه سخت نفوذ در منازعات به شکل جنگ "سرد" بیشتر دیده می‌شود؛ در نوع نیمه‌سخت نفوذ سرویس‌های اطلاعاتی یا عامل می‌گیرند یا عواملی به سیستمها نفوذ می‌دهند.
مقدم‌فر نوع سوم از نفوذ را "نفوذ نرم" خواند و با بیان اینکه نفوذ نرم عرصه متفاوتی دارد و تصرف و وابسته‌سازی در سرزمین افکار، عواطف و غرایز را شامل می‌شود، اظهار داشت: در نفوذ نرم آماج، مردم، مسئولان و نخبگان هستند.
عوامل نفوذ
وی روشنفکران ارگانیک غربگرا را اولین طیف از عاملان و ابزارهای اصلی زمینه‌سازی برای نفوذ دشمن در نوع نفوذ نرم دانست و گفت: به هیچ وجه نیاز نیست که این روشنفکرنمایان مستقیما عامل سرویس اطلاعاتی دشمن باشند، بلکه تنها کافی است در طول همان پروژه نفوذ دشمن با مطالبات و اهداف دشمن همراهی کرده و برای مسئولان تصمیم سازی کنند و گام‌های جدی بردارند.
معاون فرهنگی مجمع جهانی بیداری اسلامی "منافقان جدید" را عامل دیگر نفاق از نوع نرم توصیف کرد و گفت: رسانه‌ها و عرصه هنر از ابزارهای تحقق نفوذ جدید است.
مقدم‌فر با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در موضوع نفوذ گفت: نفوذی که رهبری بر آن تاکید دارند قابل ارجاع به همه انواع نفوذ و همان نفوذ هوشمند است که شامل نفوذ سخت، نیمه‌سخت و نفوذ نرم می‌شود.
مقدم‌فر در ادامه به موضوع اصلی بحث خود پرداخت و گفت: عامل نفاق از جمله عوامل انسانی است که در حوزه عمومی و رسانه به آن کمتر پرداخته شده است. اما این‌بار هم با نوع جدیدی از نفاق روبرو هستیم.
وی با اشاره به بیانات امام خامنه‌ای در موضوع نفاق در سال ۷۷ گفت: در تاریخ صدر اول و دوم اسلام نفاق در سه نوع متصور بود. نوع اول نفاق که فقط مختص همان دوره صدر اسلام بود برای کسانی بود که ایمان‌های خیلی ضعیف و سطحی داشتند و ایمانشان با یک نسیم از بین رفت. نوع دوم نفاق گروهی بود که به مدینه آمدند، همراه پیامبر شدند ولی وقتی حرف‌های پیامبر (ص) برایشان خوش نیامد و پیامبر مطابق نظر آنها عمل نمی‌کرد. در مقابل او ایستادند و به یمامه لشکرکشی کردند و با پیامبر مقابله کردند که نمونه مشابه آن در انقلاب اسلامی ایران، همان مجاهدین خلق یا منافقین هستند.
معاون فرهنگی مجمع جهانی بیداری اسلامی افزود: نوع سومی از نفاق که در صدر اسلام بود و از سخت‌ترین جنس نفاق است، گروهی بودند که به پیامبر ایمان واقعی داشتند حتی با او به جنگ رفتند، جانباز شدند، ایثارگری کردند، مومن واقعی بودند و هزینه دادند اما بعدها به دلایلی استحاله شدند، دگرگون شدند و کاملاً از عقایدشان برگشتند اما هیچ وقت اعلام نکردند که تغییر کردیم. حالا اینکه اعلام نکردند به خاطر مصلحت بوده یا جراتش را نداشتند.
مقدم‌فر با استناد به آیه ۱۰ سوره روم گفت: دلیل دگرگونی این مومنان منافق شده و ایمان از دست داده، غفلت آنها از خطاهای کوچک، گناهان کوچک و انحرافات کم و اندک بود که بر اثر غفلت و بی‌توجهی کم کم آنان را به شخصیت و هویتی دیگر مبدل کرد. این گناهان کوچک به مثابه زخم‌های کوچکی بر دست بودند که اگر این زخم‌ها درمان نشوند تمام دست را عفونی می‌کنند تا جایی که باید دست را قطع کرد. این بی‌توجهی به یک خطا، شبهه یا گناه کوچک اینها را به این نفاق می‌کشاند.
وی افزود: سختی نفاق اساسا برای ناشناختگی آن است و این نو ع نفاق که سخت‌ترین است، به دلیل این است که اینها سابقه خوب و مثبتی دارند و با استفاده از چهره گذشته خود و عدم اعلام اینکه هویت دیگری پیدا کرده‌اند، شناسایی نفاق آنها بسیار دشوار است.
مقدم فر تاکید کرد: این نوع نفاق کاری‌ترین ضربه را در صدر اسلام به روند پیشرونده اسلام زد و امروز هم همین جنس نفاق در انقلاب اسلامی، در عرصه نفوذ بالاترین لطمه را بر فرهنگ، سیاست، امنیت و اقتصاد ما می زند.
این استاد دانشگاه فزود: تفاوت شرایط امروز ما در مواجهه با این نوع نفاق، با صدر اسلام این است که در آن دوره، ابزاری برای شناخت دشمن نبود، ولی امروز ابزار رسانه در عین حالی که در جنگ نرم علیه نظام موثر است، در این حال می‌تواند وسیله‌ای برای شناخت این نوع نفاق هم باشد.
مقدم فر با تاکید بر چهار راه‌کار برای شناسایی نفاق جدید و تاثیر ان‌ها در حوزه‌های تصمیم‌سازی و تصمیم‌گری افزود: کسانی که با دشمنان و مواضع آنها که از رسانه‌هایشان منتشر می شود، همراهی و همزبانی می کنند، گروه اول و کسانی که با دشمن همکاری می‌کنند و نیز کسانی که برای دشمن بهانه ایجاد می کنند و کسانی که برای دشمن و تهاجم او استدلال درست می‌کنند، چهار شاخصه برای شناخت و شناسایی آنها می‌باشد.