نماینده؛ سید محمد غرضی/ سیستم فرهنگ سیاسی غربی مبتنی بر آنالیز و تجزیه و تحلیل رخداد های کشور های خودشان سامان یافته است غربی ها روش دکارتیسم را در جریان اجتماعی دنبال میکنند و وقایع اجتماعی را تجزیه و از تجزیه وقایع اجتماعی تحلیل و از تحلیل، ترکیب اجتماعی در ذهن خود می سازند غربی ها مطمئن هستند که وقایع اجتماعی ظاهری در عمق جامعه نیز عمل میکند وبه همین علت ظرف ۳۰۰ سال تشکیل دولتهای مبتنی بر آرای نصف به علاوه یک که حق حکومت داشتن را حمایت کردند.
غربی ها تصور میکنند از عمق جوامع نیز مطلع هستند و احساس میکنند تحلیل گرانشان میتوانند علل پویایی جوامع را به راحتی به دست آورند
کسی جواب این سوال را نمی دهد که چرا ۱۲۰ میلیون آمریکایی در دور دوم انتخابات اوباما به پای صندوق های رای نیامدند و اینکه چرا در کشور های صنعتی فقط ۴۰٪ از رای دهندگان در بازی های سیاسی مشغولند
ظرف ۵۰ سالی که بنده سیاستهای کشور های مختلف را دنبال کرده ام بازی سیاسی تحلیلهای اجتماعی برونگرا بر تمام جوامع غربی حاکم است .
اما جوامع دیگر راه رشد خود را از طریق ارگانیسم های اجتماعی خود پیدا میکنند، بهترین دلیل من شکست شوروی در افغانستان و شکست اروپا و آمریکا در عراق و افغانستان است و گل سرسبد این اتفاق عدم توانایی سیاستمداران، اقتصاددانان، فیلسوفان، جامعه شناسان، دین باوران غربی در انقلاب ایران است .
وقتی که انقلاب ایران با حرکت درون جوش خود توانست سازماندهی ۱۰۰ ساله حکومتهای غربی را از بین ببرد توان خود را نشان داد.
قدرت سربازگیری انقلاب اسلامی چنان قوی بود که همه گروههای ساخته شده توسط فلسفه های شرق و غرب (حزب توده، سازمان مجاهدین- منافقین، سلطنت طلبان، ناسیونالیستها و… ) را به دنبال خود بکشد و جمهوری اسلامی را متولد کند.
نویسنده مقاله اکونومیست باید بداند که تحلیلهایش مبانی آنالیتیک غربی دارد و دائم مثالهای جزئی خود را به جامعه تحمیل میکند و بعد نتیجه گیریهای مورد نظر خود را انجام میدهد او نمی داند که انقلاب ایران هم طولی است وهم عرضی ظرف ۱۰۰ سال گذشته عمل کرده است و عمل خود را در در بستر اجتماعی خویش پیگیری می نماید. این تحلیلگر نمی داند که ملت ایران ۴ دولت ۸ ساله خود را بر سر کار آورده است از آنها حمایت کرده است و شاید همه آنها را به عنوان دولتهای واقعی انقلاب قبول ننموده است ولیکن با آنها درگیر هم نشده است
در ۲۴ خرداد سال گذشته این ملت دولت جدیدی را روی کار آورده است به این امید که فاصله دولت و ملت را کاهش دهد
انقلاب ایران از نوع انقلاب های دیگر نیست و انقلابهای دیگر را تحرکهای سیاسی می داند به این علت که انقلاب های دیگر هم محدود به مرز های جغرافیایی بودند و هم پیامشان ماندگار نماند و به تدریج دولتهایی تشکیل دادند که یا در دامان غرب مذمهل شدند یا دست از آرمانهای انقلابیشان برداشتند
در حالیکه انقلاب اسلامی ایران سیاسی نیست تحرکی است اجتماعی که بر مبنای تغییر روش زندگی غربی خود را سامان داده است و پایدار است و قدرت سربازگیری عجیبی دارد.
عاشورای امسال در ۵ پایتخت جهان به صورت رسمی مراسم برگزار شد ایران، افغانستان، عراق، سوریه، لبنان و یمن اگر تحلیلگران فقط به پدیده عاشورا نگاه کنند که چگونه هر سال قویتر از سالهای قبل توانسته حضور اجتماعی وسیع خود را به نمایش بگذارد و پایداری اجتماعی خود را بر مفاهیم سیاسی تحمیل کند نظرشان متفاوت خواهد شد.
در آن صورت ببخشی از منویات انقلاب تعریف می شود و آن تحلیلگر اکونومیست امکان ندارد درک کند که چگونه ملت ایران اعم از روشنفکر، بازاری، دانشگاهی و …از ابزار الات توسعه ای مانند اینتر نت به نحو وسیعتری استفاده میکنند و آنرا ابزار توسعه و ابزار الهی برای رسیدن به مقصود می داند آن ذهنیتی که در پرستش توسعه را ابزار میداند با آن ذهنیتی که ابزار را هدف میداند متفاوت است .
بسیاری از دانشمندان ما هرگز برای گرفتن امتیاز به ابزار رجوع نمیکنند نگاهی به صحنه های دانشگاه های ایران، قم و دیگر مجامع علمی تحقیقی این قضیه را اثبات میکند که مردم ایران و انقلاب ایران پیگیر اقتدار سیاسی برای تسلط به دیگران نیستند.
یک نمونه کوچک آن انتقال تکنولوژی موشکی در غزه که به راحتی و بدون هزینه انجام شد اما غربی ها تکنولوژی را به کسانی می دهند که سیاست های آنها را دنبال کنند ما به هیچ وجه از ملت فلسطین تبعیت از خویش را نمی خواهیم ما آزادی آنها و آزادی قدس و آزادی سرزمینهای اشغالی را می خواهیم.
ما (ملت ایران) به مدت ۳۰ نسل و بیشتر است که به مردم افغانستان کمک می کنیم تا از دست روس ها و آمریکا یی ها نجات پیدا کنند ما به ملت عراق کمک می کنیم که از دست داعشی ها و آمریکایی ها نجات پیدا کنند ما ملت ها را کمک می کنیم نه دولت های دست نشانده را. انقلاب اسلامی از گردنه های متعددی عبور کرده و نسل های آینده را آماده می کند تا خود سرنوشت خویش را به دست گیرند و توانایی او در آموزش زندگی از همه ی پدیده ها قویتر جلوه می کند ملاحظه می فرمایید که نسل جوان در ایران به مراتب قوی تر از نسلهای گذشته در صحنه حضور دارد کما اینکه دولتی را بپسندد یا نپسندد وقایع اخیر نشان می دهد که نسل جدید سر ستیز ندارد بلکه سر سربلندی دارد و استعدادهای خود را صرف معنویات دشمن نمی کند و جریان های نظامی سیاسی دیگر ایران را تحت تاثیر قرار نخواهد داد.
منبع: ۵۵
