بحران کردستان از آغاز تا فرجام - 3

از نغمه های اجانب در کردستان تا بمباران دهکده های مرزی چند روز پس از انقلاب!

نماینده تلاش دارد که تحولات پس از انقلاب شکوهمند اسلامی را در حوزه های گوناگون سیاسی و امنیتی به بحث بنشیند . در اولین گام می کوشیم تا رخداد ها و تحولات کردستان پس از انقلاب اسلامی را به صورت روزانه و از روزی که این بحران آغاز شد ، ادامه یافت و به پایان…

نماینده تلاش دارد که تحولات پس از انقلاب شکوهمند اسلامی را در حوزه های گوناگون سیاسی و امنیتی به بحث بنشیند . در اولین گام می کوشیم تا رخداد ها و تحولات کردستان پس از انقلاب اسلامی را به صورت روزانه و از روزی که این بحران آغاز شد ، ادامه یافت و به پایان رسید بررسی کنیم .

امیدواریم بتوانیم گامی هر چند کوچک در بازخوانی تاریخ انقلاب و اثبات مظلومیت انقلاب شکوهمند اسلامی که از اولین روز پیروزی گرفتار جدایی طلبان و حمایت های بین المللی ابرقدرت ها از آنان شد برداشته باشیم .

شاید برای تعدادی از دوستان و مخاطبان بزرگوار این نوشتار سوال باشد که در شرایط کنونی چه الزام ونیازی به پرداختن به تاریخ کردستان احساس می شود ؟ که این سوال را می توان از منظرهای مختلفی به بررسی نشست و به آن پاسخ گفت . 

آن چه که در این مجال ضروری است بدان پرداخته شود ضرورت بازخوانی تاریخ انقلاب اسلامی است . رهبر معظم انقلاب 6 خرداد ماه سال گذشته طی سخنانی در دانشگاه امام حسین (ع) اظهار داشتند : تاریخ انقلاب را بدانید. این انقلاب مثل خیلی از حرفهای دیگری که در دنیا معمول است، صِرف ادعا نیست؛ یک دامنه‌ی وسیعی از تجربه و عمل در مقابل آن است. این انقلاب آزموده است، تجربه‌شده است. این حرفها، حرفهائی است که در میدان عمل، صدق خود را ثابت کرده است. اگر امام عزیز ما به ما یاد میداد که به خدا توکل کنیم، اعتماد کنیم، حسن ظن داشته باشیم، تلاش کنیم، و میگفت اگر این کار را بکنید، پیروز خواهید شد، این اتفاق افتاد؛ همچنان که در صدر اسلام اتفاق افتاد؛ که امیرالمؤمنین (علیه الصّلاه و السّلام) در نهج‌البلاغه فرمود: «فلمّا رأی اللّه صدقنا انزل بعدوّنا الکبت و انزل علینا النّصر». این ملت صدق خود را نشان داد، راستگوئی خود را نشان داد؛ وارد میدان شد و در میدان عمل، این فکر و این اندیشه و این مبانی نظری تجربه شد. این را باید شما در تاریخ انقلاب ببینید.

آن چه از فرمایشات آیت الله خامنه ای می توان استنباط کرد این واقعیت بسیار مهم است که باید برای فهم داشته ها به تاریخ انقلاب مراجعه کرد تاریخی که پر است از نشانه ها ؛ از نشانه های مظلومیت تا نمادهای اقتدار و عظمت یک ملت در برابر دشمنان .

کردستان را شاید بتوان نقطه عزیمتی دانست برای دو مقوله ای که ذکر آن رفت . جمهوری اسلامی هم در کردستان مظلوم واقع شد و هم اقتدار و قدرت خود را به جهانیان نشان داد. امروز با گذشت بیش از سه دهه از پیروزی انقلاب تاریخ کردستان پس از انقلاب مرور نشده است . کسی نمی داند که در آن برهه تاریخی و در آن خطه از سرزمین کهن ایران چه گذشت و این ندانستن زمینه ساز آن شده که دشمنان انقلاب و ایران برای ما تاریخ سازی کنند …روزی به بهانه قومیت ها و روزی دیگر به بهانه مذاهب و …

اگر ما تاریخ مظلومیت و اقتدار خود را در کردستان سرافراز مرور نکنیم و نگوئیم که فرزندان معنوی حضرت روح الله برای آزادی و سرافرازی این خطه چه ها که نکشیدند فردا روزی شرمنده تاریخ خواهیم شد …شرمنده از آن روی که قلم به دستان مزدور اجانب تاریخ را خواهند نوشت و به دربار افاعنه تقدیم خواهند نمود و بسیار سخت است تاریخی که نوشته شده است را تغییر داد مگر آن که واقعیت ها و حقیقت ها را آن گونه که هست مرور و به مردم ارائه کرد تا کسی را یارای تحریف نباشد …

از این رو است که ما ضرورت مرور تاریخ انقلاب به صورت عام و تاریخ کردستان پس از انقلاب به صورت خاص را احساس کرده و بر آن استمرار داریم و امیدواریم که این تلاش مختصر مورد رضایت حضرت حق قرار گرفته و روح ملکوتی امام خمینی را شاد نماید …انشاء الله 

۶ اسفند ۱۳۵۷

معرفی استانداران ۴استان

از سوی احمدصدر حاج سید جوادی وزیر کشور امروز استانداران ۴استان کشور معرفی شدند .

با حکم وزیر کشور مهندس رحمت الله مقدم مراغه ای استاندار آذربایجان شرقی ، دکتر حمید بهرامی استاندار کرمان ، عبدالحمید ایرانزاد استاندار قهرمانشهر و اسماعیل اردلان استاندار آذربایجان غربی شدند .[۱]

آذربایجانی ها مناطق کردنشین را ترک کردند

در حالی که با پیروزی انقلاب اسلامی عده ای در کردستان شعار خود مختاری سر داده اند  امروز خبر رسید ترک های مقیم مناطق کردنشین بسرعت این مناطق را ترک کرده و به سوی تبریز و رضائیه حرکت کرده اند .

پرواز مداوم جت های شکاری بر فراز مهاباد و شهرهای اطراف این شایعه را قوت بخشیده که چنانچه رزمندگان کرد بر خود مختاری اصرار کنند دولت مرکزی با ضد انقلاب برخورد خواهد کرد . [۲]

امروز کانون معلمان مهاباد با صدور اعلامیه ای شایعه تجزیه طلبی کردها را یک توطئه ارتجاعی و امپریالیستی دانسته و آن را به شدت محکوم کرد . [۳]

همچنین در پی حمله عده ای مسلح به شهر مرزی پاوه و بیش از ۵ساعت تیراندازی متقابل بین مهاجمان و پاسداران انقلاب عده زیادی مجروح شدند .

تیراندازی ها از ساعت ۱۱شب آغاز وتا ساعت ۴بامداد ادامه داشت که سرانجام نیروهای انقلاب موفق به عقب راندن مهاجمان شدند .

بر اساس گزارش های رسیده تا این لحظه هویت مهاجمان هنوز مشخص نشده است ولی برخی شایعات حاکی است که مهاجمان از طرفداران سالارجاف از اهالی منطقه جوانرود هستند .

گروهی از کردهای مقیم مرکز نیز طی نامه ای که به امضای صدها نفر رسیده است از رهبر انقلاب خواستند افرادی را که تا دیروز در خدمت دربار پهلوی و امپریالیسم انگلستان بوده اند به عنوان نمایندگان کردها به حضور نپذیرند . [۴]

۷ اسفند ۱۳۵۷

نغمه های اجانب در کردستان

رهبر انقلاب در دیدار با علمای کردستان با اشاره به حوادث و تحولات اخیر این منطقه فرمودند : بر شما مأمورین کردستان و علمای کردستان، به حسب وظیفۀ ملی و شرعی است که اگر چنانچه آنجا نغمه‎هایی از جهال یا از مفسده‎جوها در این امور بلند شد، بدانید که این از حلقوم اجانب است.

امام خمینی ادامه دادند : آنها می‎خواهند این اختلاف را ایجاد کنند تا باز برگردند به حال اول، منتها به فرم دیگر. باید بیدار باشید، باید هوشیار باشید، اسلام را در نظر بگیرید، قرآن را در نظر بگیرید؛ همه با هم ـ با دست واحد و ید واحده ـ همه با هم قیام کنید و اسلام را تقویت کنید.[۵]

امور کردستان به شورای ایالتی سپرده میشود

صبح امروز رادیو تلویزیون مهاباد سکوت خود را شکست و در گزارش کوتاهی که به تهران فرستاد، ضمن اعلام همبستگی اکراد و به ویژه مردم مهاباد با انقلاب اسلامی ایران خواسته های آنان را مطرح کرد .  گزارشگر رادیو تلویزیون مهاباد در گزارش خود گفت : عزالدین حسینی ، مردم را دعوت به آرامش کرده و از اکراد خواسته به تحریکات عوامل بیگانه توجه نکنند. از سوی دیگر در تهران، دکتر مکری سرپرست هیأت اعزامی امام خمینی و داریوش فروهر وزیر کار و امور اجتماعی و نماینده اعزامی دولت، گزارشات مشروحی پیرامون حوادث کردستان به شورای انقلاب و دولت داده‏اند. گفته می‏شود دولت موقت انقلاب در برابر خواستهای اکراد نرمش فوق العاده‏ای نشان داده است .[۶]

طرحی شبیه مارس عراق

گفته می‎شود طرحی شبیه به طرح «مارس عراق» بین هیأتهای اعزامی به کردستان و رهبران روحانی منطقه تهیه شده که هیأت اعزامی، آنرا به دولت تقدیم نموده است. هزینه کلیه درآمد این استان در همانجا ، خرید توتون کردستان با قیمت بین اللملی توسط دولت ، تدریس زبان و خط کردی در کنار زبان فارسی در مدارس کردستان ، اداره امور استان توسط شورای ایالتی و شهری ، تمدید قسط‏های عقب افتاده کشاورزان کرد به بانکها در یک مهلت معقول ، انتخاب استانداران، فرمانداران، بخشداران، فرماند‏هان نظامی و رؤسای ادارات از افراد بومی‏ استان و جبران همه عقب ماندگی های کردستان از مفاد این طرح است .

محافل نزدیک به نخست وزیر گفته‏اند تلاش مهندس بازرگان براین است که تا پایان هفته با نمایندگان و سرشناسان کرد به توافق برسد.[۷]

مفتی زاده: گویش‏های محلی رسمیت می‏یابد

زبان کردی و دیگر گویش‏های ریشه دار ملت های مسلمان ایران که قبلاً لهجه توصیف می‏شدند همانند زبان فارسی رسمیت خواهند یافت و از این پس می‏توان در مدارس و مراجع رسمی محلی با آن تکلم کرد و نوشت. احمد مفتی زاده یکی از سران کرد و سرپرست شورای انقلاب سنندج با اعلام این مطلب ادامه داد : بر اساس توافق هائی که با امام خمینی به عمل آمده است، تمام ملتهای مسلمان ایرانی آزاد خواهند بود که ویژگیهای قومی خود را احیا کنند. لباس محلی بپوشند و یا به زبان مادری تکلم کنند.

وی همچنین گفت:مقدمات اولیه نشر و چاپ کتاب های درسی و مطبوعات به زبان کردی فراهم شده است و چنان چه دربرنامه تنظیمی اشکالی پیش نیاید در سال جاری و به طور قطع از سال آینده تدریس زبان کردی در مدارس آغاز خواهد شد و این برنامه در سطح دانشگاه هم اجرا می‏شود.

 مفتی زاده اضافه کرد: از نظر آشنا کردن معلمان با چگونگی تدریس زبان کردی پیش بینی لازم به عمل آمده است و ۲۰۰ نفر دیپلمه از ماه ها قبل آموزش‏های لازم را دیده‏اند تا معلمان مدارس را توجیه کنند.

 مفتی زاده همچنین در یک مصاحبه رادیویی که از فرستنده سنندج پخش شد مسایل یاد شده را بار دیگر تائید کرد.[۸]

۸ اسفند ۱۳۵۷

مصلحت مردم کردستان در استفاده از اسلحه نیست

دکتر مکری که به اتفاق چند نفر دیگر به کردستان رفته بود در یک مصاحبه گفت : در حال حاضر هیچ دولتی در کردستان نه سودی دارد و نه نیرویی ، ولی مردم ستم کشیده خواست های برحقی دارند که باید مورد توجه قرار گیرد .

وی گفت : دولت اکثر خواست های مردم کردستان را تائید کرده است ، مسئله کردستان یکی از مسائل حاد و قابل توجه کشور است .

مکری ادامه داد : مردم کردستان با شعار «تجزیه طلبی محکوم است» در مهاباد و سنندج طرح های دشمنان ایران را نقش برآب کردند .

وی ادامه داد : در چهارچوب انجمن های ایالتی  و ولایتی باید به مردم کردستان اختیارات بیشتری در اداره سرزمینشان داد ، ولی به هیچ وجه مصلحت مردم کردستان نیست که خواست های طبیعی خود را مسلحانه مطرح کنند .

مکری گفت : این روزها اسلحه پرستی مانند پول پرستی و شاه پرستی در گذشته مد شده است ، اسلحه در دست کسانی باید باشد که مسئولیت داشته باشند .

نقشبندی یکی از کسانی که در مصاحبه شرکت کرده بود گفت : تجزیه طلبان نوکران استثمار هستند و عده شان هم خیلی کم است ، بزودی این عده سر خجلت بزیر می اندازند و فرار می کنند و یا به نهضت برحق اسلام می پیوندند. [۹]

اعتراض کردها به قطب زاده

گروهی از کردهای مقیم تهران به سخنان قطب زاده که در یک مصاحبه تلویزیونی گفته بود بسیاری از افراد نقشبندی ها وابستگان سالارجاف هستند که در وقایع پاوه و خونریزی های سنندج و مریوان دخالت مستقیم داشتند اعتراض کردند .

این گروه از کردها گفتند : بهتر بود آقای قطب زاده قبل از چنین اظهار نظری با جامعه کردهای مقیم تهران تماس میگرفت و واقعیت حوادث را از زبان آنها می شنید .[۱۰]

دانشجویان و معلمان کرد تجزیه طلبی را محکوم کردند

در تظاهرات و راهپیمایی بزرگی که از سوی دانشجویان و معلمان دانشسرای راهنمای تحصیلی سنندج ترتیب یافته بود اعلام شد : وجود اختلافات مذهبی در منطقه و شایعه تجزیه طلبی توطئه امپریالیسم است و ما این دسیسه ها را محکوم میکنیم .

در این راهپیمایی که بیش از ۱۰هزار نفر از مردم کردستان حضور داشتند ضمن محکومیت شایعاتی نظیر تجزیه طلبی بر حقوق کردها تاکید شد . [۱۱]

رئیس ساواک رضائیه به دنبال تجزیه طلبی

به دنبال دستگیری تیمسار صیادیان رئیس سابق ساواک آذربایجان غربی بهمراه امیرعشایری نماینده سابق پیرانشهر و سردشت در مجلس رستاخیزی در قریه سیلوه پیرانشهر گروهی از اعضای انجمن کردهای رضائیه اعلام کردند وی قصد داشته است گروهی را تحت عنوان تجزیه طلبان مناطق کردنشین سازمان دهد.

سپهبد صیادیان قبلا رابط رژیم شاه با ملا مصطفی بارزانی و گروه او در کردستان بود . وی قبل از پیروزی انقلاب تصمیم داشت با تقسیم مردم به دو طیف شیعه و سنی از حضور آنان در راهپیمایی های ضد حکومتی جلوگیری کند . [۱۲]

حمله هوایی عراق به دهکده های مرزی ایران

بدنبال حمله هلیکوپترهای عراقی به یک منطقه مرزی در کردستان ۱۵نفر کشته شدند .

گزارش های رسیده حاکی است هلی کوپترهای مسلح و هواپیماهای عراقی منطقه مرزی سیرین را که بین شهر مرزی بانه در ایران و آبادی شورطه واقع شده است بمباران کرده اند . [۱۳]

این منطقه در ۱۵کیلومتری مرز ایران قرار دارد ،در این حمله یک موشک نیز به سوی پاسگاه مرزی ایران شلیک شد که به این پاسگاه صدمه ای وارد نشد . ایرانیانی که از منطقه بازگشته اند میگویند سیرین پیش از این نیز توسط نیروهای عراقی بمباران شده بود و اخیرا روستائیان مناطق مرزی ایران و عراق برای مبادله کالا در آن گرد می آمدند .

گفته می شود در بمباران سیرین ۷هلیکوپتر و هواپیمای عراقی شرکت داشتند.[۱۴]

مفتی زاده :از خودمختاری صرف نظر نمی کنیم

مفتی زاده یکی از سران کرد گفت : کردستان خواستار ابتدایی ترین حق انسانی خود شده است. در ایران تنها زبان فارسی، زبان رسمی است. اما غیر از مردم "فارس زبان" مردم دیگریی هم در ایران هستند، از جمله مردم کرد. مجموعه ی این ملتها با زبانها و فرهنگ‏های مختلف، ملت بزرگ ایران را تشکیل می‏دهد. در نظام استبداد شاهنشاهی مردم غیر از "زبان فارسی" از حق طبیعی و اسلامیشان که زبان و فرهنگ و خودشان بود محروم بودند و اکنون در این بامداد آزادی، کردستان حق طبیعی و خدادادیش را می‏خواهد

وی ادامه داد : رکن اساسی خود مختاری، آزادی فرهنگی و بخصوص آزادی زبان است. اما متناسب با نوع حکومت در اسلام می‏توان خودمختاری را شامل بسیاری از مسایل انسانی دیگر دانست و از جمله جز در سیاست بین المللی تمام اجزای یک مملکت اسلامی می‏توانند از تمام جهات در امور داخلی اختیار داشته باشند.

مفتی زاده گفت : پیاده شدن درخواست‏ها مسلماً مرحله به مرحله خواهد بود. ولی قبول آن و اقرار به حق کردن نباید مرحله ای باشد. باید قاطع باشد.بنا به توافق‏هایی که اول همین سال که هنوز امام خمینی در نجف بودند، و بعد که به ایران آمدند و من خدمتشان رسیدم، انجام شد،، مسئوولان مدرسه سنندج را دعوت کردم و اعلام کردم که از این پس در سرتاسر کردستان، زبان رسمی اول، زبان کردی است و زبان فارسی به عنوان زبان واحد تمام ملت ایران همیشه در کنار زبان کردی خواهد بود و آن را تغذیه می‏کند.

وی در مورد مواظع جلال طالبانی نیز گفت :  طالبانی هم یکی از رهبران سیاسی حرکت ملی کردستان عراق است و منعکس کننده خواست آنها، حتماً اطلاع دارید که حدود یک قرن است که کردها در عراق، ایران و ترکیه برای بدست آوردن حقوق ملی و فرهنگی خود مبارزه می‏کنند. در عراق این جریان شدیدتر و تقریباً مستمر و متوالی بوده است. و مردم اخیراً برای استرداد حقوق خود راهشان را با جلال طالبانی پیش گرفته‏اند.

مفتی زاده در مورد کردهای ترکیه نیز اظهار داشت : در ترکیه حرکتی و قوی و مستمر آنچنان که در عراق هست وجود ندارد و نیز آن آزادی حرکتی که در ایران به واسطه انقلاب اسلامی پیش آمده در آن جا نیست. بدین سبب خواسته‏ها هنوز به طور غیر منظم و با صدای غیر رسا اعلام می‏شود.

وی ادامه داد :  در دیدار قبلیم با امام خمینی، درباره مسأله کردها و جلال طالبانی با ایشان مذاکره کردم و خدمت ایشان عرض کردم می‏توانند جلال طالبانی را به حضور بپذیرند و او را امیدوار کنند که ایران مسلمان آزاد می‏تواند پشتوانه ای برای تمام مستضعفین دنیا باشد. از جمله ملت مستضعف کرد که از حقوق ملی و فرهنگی خود محروم مانده است و این به معنای عوض شدن مرزهای جغرافیایی نیست. نه، ایران همیشه ایران است اما می‏تواند به دفاع از مسلمانان فیلیپین قیام کند. یا به دفاع از مسلمانان فلسطین و اریتره. و همین طور به دفاع از مستضعفین آمریکای لاتین و آفریقا.

مفتی زاده در مورد خودکفایی اقتصادی کردستان نیز گفت : همانطور که به روزنامه نگاران خارجی و نماینده لوموند گفتم در گذشته ثروت‏های مملکت عموماً به تاراج رفته است. اگر آنچه از کردستان یا هر ناحیه دیگر به دست می‏آمد خرج عمران و پیشرفت آن مناطق می‏شد، هرکدام از این مناطق می‏توانستند از نظر اقتصادی خودکفا باشند. با توجه به این واقعیت الان اگر بخواهیم خودمختاری را شامل وضع اقتصادی هم بکنیم، ستم کرده‏ایم.. جواب دوم: به مقتضای نص قرآنی:"و خلق لکم ما فی الارض جمیعاً" تمام آنچه در زمین هست برای تمام انسان‏ها آفریده شده. درگوشه ای از کره زمین اگر حکومتی اسلامی و فراگیر بوجود نیاید، هر ثروتی که به دست می‎آید برای تمام بشریت خواهد بود.ملت‏های کوچک که تحت عنوان ملت ایران در یک نقشه جغرافیایی جمع هستند حداقل تطبیق این حکم قرآنی هستند. که هر ثروتی از این مملکت به دست می‏آید باید برای تمام ملت ایران خرج شود.

وی همچنین در مورد موضع کردها در صورت عدم پذیرش خودمختاری از سوی حکومت مرکزی گفت :  بی تردید هیچ ملتی حق ندارد از حقش صرفنظر کند، زیرا در منطق اسلام مظلومی که تن به ستم می‏دهد منفورتر از ستمگر است.[۱۵]

پی نوشت ها 

[۱] اطلاعات ، ۶اسفند ۱۳۵۷، صفحه ۲

[۲]  اطلاعات ، ۶اسفند ۱۳۵۷، صفحه ۸

[۳] کیهان ، ۶اسفند ۱۳۵۷، صفحه ۲

[۴]  کیهان ، ۶اسفند ۱۳۵۷، صفحه ۴

[۵] صحیفه امام ، جلد ۶، صفحه ۲۴۴

[۶] اطلاعات ، ۷ اسفند ۱۳۵۷، صفحه ۲

[۷] اطلاعات ، ۷اسفند ۱۳۵۷، صفحه ۲

[۸] کیهان ، ۷ اسفند ۱۳۵۷

[۹]  کیهان ، ۸اسفند ۱۳۵۷، صفحه ۸

[۱۰] اطلاعات ، ۸اسفند ۱۳۵۷، صفحه ۲

[۱۱] کیهان ، ۸اسفند ۱۳۵۷، صفحه ۸

[۱۲] کیهان ، ۸اسفند ۱۳۵۷، صفحه ۸

[۱۳] اطلاعات ، ۸اسفند ۱۳۵۷، صفحه ۲

[۱۴] کیهان ، ۸اسفند ۱۳۵۷، صفحه ۸

[۱۵] کیهان ، ۸ اسفند ۱۳۵۷