به گزارش «نماینده» اظهارات غیر تخصصی وزیر اطلاعات در روز چهارشنبه هفته گذشته بازتاب های متعددی در سطح سیاسون داخلی داشته است. حجه الاسلام علوی طی گفتگویی به افرادی که پس از انتخابات سال ۱۳۸۸ از کشور خارج شده اند اشاره کرد و گفت: کسانی که مرتکب خلافی نشده اند و از کشور خارج شده اند می توانند با تضمین ما به کشور بازگردند.
این موضع گیری غیر جامع و غیر مانع وزیر اطلاعات به سرعت مورد نقد نخبگان قرار گرفت و یک سوال اساسی در افکار عمومی ایجاد کرد که اصولا کسانی که مرتکب خلافی نشده اند چه نیازی به تضمین وزارت اطلاعات دارند؟ این سوال اساسی موجب آن شد که نقدهایی در فضاهای مختلف انجام شود و روزنامه آرمان و نیز روزنامه شرق در شماره امروز خود به دو مورد از این نقدها که توسط طائب و زارعی به عنوان دو منتقد وزیر اطلاعات مطرح شده پرداختند. آرمان و شرق با وجود آنکه به خوبی نکته مورد نظر منتقدین را تشریح نموده و بیان کرده اند که منتقدین ابهام جدی در این بخش از سخنان دکتر علوی دارند؛ بدون آنکه توان پاسخگویی به این نقد را داشته باشند تنها به انتشار دو موضعگیری موافق با اظهارات علوی از جانب غرویان و فاضل میبدی پرداخته اند که این دو نیز بدون آنکه پاسخگوی این ابهام جدی در سخنان علوی باشند تنها بر رافت اسلامی و عفو و بخشش تاکید کردند.
البته با کمی تامل می توان نقطه نظرات این دو شخصیت را که در موافقت با سخنان علوی موضع گرفته اند و بر مفهوم عفو و بخشش تاکید نموده اند موید منتقدین علوی در نظر گرفت. زیرا عفو و گذشت نسبت به افرادی صادق است که مرتکب جرم یا خلافی شده اند در حالی که علوی در رابطه با افراد موهومی سخن گفته بود که مرتکب خلافی نشده اند!
جالب تر آنکه فاضل میبدی موضع وزیر را با رفتار رسول خدا (ص) در فتح مکه مقایسه نموده است و در واقع مصادیق مد نظر علوی را همچون مشرکین مکه با سابقه سیاهی از جنگ و جنایت و جرم علیه مسلمانان در نظر گرفته است که با رفتار رحمت آفرین پیامبر (ص) مواجه می شوند.
به نظر می رسد حمایت های خاص برخی روزنامه ها به ویژه روزنامه آرمان از برخی موضوعات و چالش های سیاسی و اجتماعی بیش از آنکه به جریان و افراد مورد حمایت این رسانه ها کمک کند بیشتر موجب تخریب ایشان می شود. روزنامه آرمان بیش از آنکه در تحلیل وقایع سیاسی صاحب نظر باشد در تعریف و تمجیدهای مکرر از اعضا و منتسبین یک خانواده خاص بهره می برد و تخصص آن نیز در همین زمینه است.
