نماینده – نویسندگان این گونه استدلال کرده اند که : بنابر اصل بیست و سوم قانون اساسی «تفتیش عقاید ممنوع است و هیچکس را نمیتوان بهصرف داشتن عقیدهای مورد تعرض و مؤاخذه قرارداد» و بنابر اصل بیست و چهارم قانون اساسی نیز «نشریات و مطبوعات در بیان مطالب آزادند مگر آنکه مخل به مبانی اسلام یا حقوق عمومی باشد.»
نویسندگان همچنین تاکید کرده اند : بنابراین بازداشت آقای دکتر غروی، چه به بهانه اظهار عقیده خویش و چه به بهانه انتشار آن در روزنامه، مصداق نقض قانون اساسی است و از جنابعالی به عنوان رئیس دستگاه قضایی کشور انتظار میرود وظیفه خود را در ضمانت اجرای قانون اساسی در حوزه مسئولیت خویش درنظر گرفته و نسبت به آزادی نامبرده اقدام نمائید.
آن چه از فحوا و محتوای این نامه مشخص و عیان است نویسندگان در آن چه نوشته اند دقت کافی را نداشته اند ، آنان از یک سو بازداشت نویسنده هتاک به اصول مذهب را تفتیش عقاید می نامند و از سوی دیگر به قانون اساسی استناد کرده و می نویسند نشریات در بیان مطالب در صورتی آزادند که نوشته های آنان مخل به مبانی اسلام و حقوق عمومی نباشد.
بی شک هتاکی به اصل اساسی تشیع یعنی امامت و ولایت جزو استثناهای مندرج در ذیل اصل ۲۴ قانون اساسی است و این که چرا نویسندگان ناشناس نامه به آن توجه نکرده اند جای سوال و ابهام دارد.
انتشار این نامه در سایت کلمه نزدیک به میرحسین موسوی یکی از سران فتنه در حالی است که موسوی در روز ۶ دی ماه سال ۱۳۵۹ یعنی ۲۹ سال قبل از عاشورای ۸۸ در مصاحبه ای با روزنامه کیهان گفته بود :در کشورما اکنون یک خیزش وسیع توده ای در جهت رشد فرهنگ اسلامی به چشم می خورد که انشاء الله در مدت کوتاهی جبران صدها سال جدایی از آبشخور فرهنگ اصیل پرخروش اسلامی را تسهیل کند.
موسوی ادامه داده بود : آنچه در مورد تدوین این قانون مهم است این است که تدوین کنندگان باید به ظرافت سیاست های فرهنگی امپریالیسم آمریکا و دیگر امپریالیست های جهانخوار آشنایی کامل داشته باشند و ترسی نداشته باشند که با قدرت جلوی اجرای این سیاست ها را در کشور انقلابی ما بگیرند.
موسوی گفته بود : آنها باید در وهله اول فرق آن آزادی را که در اسلام به آن احترام گذاشته می شود و آزادی که جهانخواران در جهان سوم منادی آن هستند بشناسند و از ترس اینکه ممکن است به آنان مارک چماق دار و انحصار گر چسبانده شود از خط عدل اسلامی عدول نکنند و جاده صاف کن رجعت استکبار جهانی به کشورمان نگردند.
وی همچنین تاکید کرده بود : خلاصه قبل از این که به قضاوت این گروه یا آن گروه و یا افکار عمومی ساخته شده توسط بوق های تبلیغاتی آمریکا گوش کنند تنها و تنها قضاوت اسلام را در نظر داشته باشند و خدا را ناظر و حامی خود بدانند که این هیاهوها برای آزادی از آن قبیل که لیبرال ها سرداده اند جز لعابی بر روی اهداف شوم جهانخواران چیز دیگری نیست.
حال سوال اینجا است که آیا باید بر اساس قواعد اسلام و اصول مسلم قانون اساسی با هتاکان به مذهب تشیع برخورد کرد یا با توجه به قضاوت برخی گروه ها و افراد که توسط بوق های تبلیغاتی آمریکا تحریک و تشجیع شده اند ؟! موسوی در سال ۱۳۵۹ به این سوال پاسخ داده بود هر چند گذر تاریخ ذات وی را عیان ساخت و بصیرت بزرگانی چون شهیدان آیت و دیالمه را به همگان نشان داد .
گفتنی است با بلند شدن زمزمه هایی مبنی بر این که باید نویسنده هتاک به مقدسات شیعه آزاد شود آیت الله مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید با اشاره به اینکه «قلم هم بهترین خدمتها و هم بدترین خیانتها را به بشریت انجام میدهد» تاکید کردند : باید جلوی طغیان قلم برخی نویسندگان گرفته شود.روزنامه بهار که به ساحت مقدس حضرت علی(ع) اهانت کرد، به کل شیعه نیز اهانت کرده و شیعیان را انسانهای جاهل نامید، معنای حرف آنها این است که همه فقها، علمای شیعه و اصحاب ائمه(ع) هم در جهالت بودند.
ایشان خطاب به روحانیون و معتمدین شهرستان نائین خاطرنشان کردند : صدای خود را به گوش مسئولین برسانید و طومار اعتراضآمیزی را برای تکتک مراجع عظام، جامعه مدرسین و دفتر مقام معظم رهبری ارسال کنید؛ چرا که اثر بیشتری خواهد داشت و امیدواریم خدای متعال شر اینها را از سر مسلمانان کم کند.
این مرجع تقلید همچنین با ابراز تاسف از تلقی برخی انسانهای نادان از معنای وحدت، خاطرنشان کردند : معنای وحدت شیعه و سنی این نیست که یک طرف تسلیم دیگری شود و از عقاید خود دست بردارد، درحالی که نویسنده مقاله روزنامه بهار ادعا میکند شیعه باید تسلیم شود و از عقاید خود برای ایجاد وحدت دست بردارد.
